Quand j’étais petite, je rêvais souvent d’être une princesse. Je rêvais de porter de somptueuses robes de soie et de dentelle, surmontées d’un diadème étincelant. Je rêvais de me réveiller sans responsabilités, d’aller à des bals et de danser avec un beau prince. J’imaginais la royauté comme un ensemble de paillettes et de glamour.
Au fil du temps, mon désir d’être une princesse s’est lentement estompé. La réalité était que je ne pouvais pas me réveiller et devenir une princesse ou suivre un cours sur la façon de le devenir. La royauté n’était pas une chose à laquelle on pouvait aspirer, à moins que ce ne soit dans le royaume des cieux, bien sûr. En grandissant avec les princesses de Disney, il était facile d’oublier que la royauté n’est pas tant une fin de conte de fées qu’une vie de politique, de responsabilités et de drames. Y a-t-il une meilleure façon de décrire l’histoire d’Esther ?
Voici ce que nous savons :
Esther s’est retrouvée au milieu d’une bataille politique. C’était une femme juive vivant dans un pays étranger qui est montée sur le trône de Perse et a dû faire face à un énorme défi. Elle n’est pas entrée dans une pantoufle de cristal et n’a pas vécu heureuse avec son prince charmant. Au contraire, elle a été emmenée au palais où sa beauté et sa pureté lui ont valu la meilleure place dans le harem (voir Esther 2.9). On peut supposer qu’il ne s’agissait pas d’une démarche volontaire, puisqu’elle a été emmenée au palais du roi sur l’ordre et la volonté de ce dernier (voir Esther 2.8). Non seulement Ester a été enlevée à sa famille, mais elle a également été placée dans un environnement étranger et entourée d’autres femmes qu’elle ne connaissait pas. Je me décris volontiers comme une personne confiante et sociable, mais si je me trouvais dans cette situation, je ne pourrais qu’imaginer à quel point elle serait effrayante et intimidante.
Pour ne rien arranger, il a été interdit à Esther de révéler sa nationalité et ses origines familiales (voir Esther 2.10).
Ensuite, elle a passé une année entière à se préparer à se présenter devant le roi. Dire qu’il y a eu un coup de foudre est peut-être un peu exagéré, mais après avoir vu sa beauté et passé la nuit avec lui, il a été attiré par elle plus que par d’autres femmes et elle a gagné sa faveur et son approbation (voir Esther 2.16). Le roi Xerxès, ignorant son héritage juif, la nomme reine avant de signer l’anéantissement d’Esther et de son peuple (voir Esther 3.10). Ce plan meurtrier, conçu par Haman, l’un des plus hauts fonctionnaires du roi, était un acte enraciné dans sa haine pour Mardochée, le cousin d’Esther. Esther s’est retrouvée au cœur de ce dangereux complot, déchirée entre sa vie de reine et le destin de son peuple.
Lorsqu’Esther apprend que les plans d’Haman risquent d’entraîner la mort de son peuple, elle met tout en jeu. Elle s’est rendue auprès du roi sans avoir reçu d’invitation, mais avec l’attitude « si je meurs, je meurs » (voir Esther 4.17). Esther savait qu’elle risquait la mort, mais elle y est allée quand même. Ce moment a mis à l’épreuve sa foi et son caractère. Esther n’avait pas été élevée dans la royauté et le poids de sa nouvelle position pesait lourdement sur elle. Elle aurait pu facilement rester silencieuse, cachée dans la sécurité du palais, mais son dévouement pour son peuple l’appelait à quelque chose de plus grand. La question qui vient à l’esprit est la suivante : risquerais-je ma vie pour mes convictions ?
La première réponse qui me vient à l’esprit est oui, mais je peux penser à de nombreuses occasions où il était plus facile de garder le silence. Au lycée, je fréquentais une école chrétienne et j’étais la seule adventiste de ma classe. Je n’y ai pas prêté beaucoup d’attention, car beaucoup de mes camarades de classe étaient également chrétiens. Cependant, l’observance du sabbat me distinguait nettement des autres. Les gens se demandaient pourquoi j’allais à l’église le jour du sabbat et pourquoi je ne traitais pas le sabbat comme n’importe quel autre jour de la semaine. Ils se moquaient de moi et me disaient que j’avais tort. En tant qu’adolescente qui voulait simplement s’intégrer, c’était une expérience inconfortable qui mettait ma foi à l’épreuve : essayer de trouver un équilibre entre le partage de ma foi et le fait de me mettre en avant tout en m’entendant avec tout le monde. Parfois, même si je n’étais pas d’accord avec quelque chose, il était plus facile de garder le silence.
En réfléchissant, j’ai pensé que c’était une question d’âge. J’étais jeune et immature dans ma compréhension de Dieu et de la Bible. Cependant, après avoir passé ces dernières années à l’université, cette excuse a perdu de sa crédibilité. J’ai trouvé que l’université était un lieu très laïque et que lorsqu’on parlait de religion, le christianisme était mis à l’écart. D’autres religions populaires étaient acceptées et respectées, contrairement au christianisme. Je me souviens de moments où mes camarades se moquaient des chrétiens et où j’avais peur de les corriger et de défendre mes croyances. Ces expériences m’ont amené à me demander si je risquerais tout pour ma foi.
Aujourd’hui, malgré ces cas qui suggèrent le contraire, je dirais toujours oui. Dieu agit de manière incroyable à travers des personnes imparfaites. De nombreuses personnes se sont senties trop faibles, craintives et inadéquates, mais Dieu ne les a pas abandonnées. Moïse craignait que le peuple ne croie pas que Dieu lui était apparu et se sentait incapable de parler devant le pharaon, mais Dieu a accompli des miracles par son intermédiaire et a délivré le peuple d’Égypte. Gédéon se sentait trop faible pour sauver Israël de Madian, mais Dieu a fait de lui un puissant guerrier. Jérémie pensait qu’il était trop jeune pour devenir prophète, mais Dieu a travaillé à travers lui pour accomplir son dessein. Jonas a refusé de faire ce que Dieu lui disait et s’est enfui ; malgré sa désobéissance, Dieu l’a utilisé pour sauver le peuple de Ninive. Esther a peut-être eu peur de partager ses convictions. Elle occupait une position politique élevée où sa foi aurait été remise en question, mais Dieu a protégé le peuple juif et a travaillé à travers elle pour le délivrer de la destruction.
Bien que Dieu ne soit pas mentionné dans cette histoire, il était néanmoins présent. Comme le dit Mardochée à Esther, « Peut-être est-ce pour faire face à une telle situation que tu es devenue reine » (Esther 4.14), faisant allusion au fait que Dieu l’avait placée dans cette position dans un but précis.
Comme l’explique Ellen White dans le deuxième chapitre de « Daughters of God », Dieu a travaillé à travers les femmes, qu’il a choisies comme ses représentantes, les utilisant pour « remporter de grandes et décisives victoires » (p. 45). Plus d’une fois, Dieu s’est servi des femmes dans les moments difficiles, les mettant au premier plan et agissant à travers elles pour sauver la vie de son peuple (cf. p. 45). Bien que Dieu ne soit pas mentionné dans cette histoire, il a pu protéger son peuple par l’intermédiaire d’Esther. Comme l’explique Ellen White, à une époque de désespoir pour le peuple juif, Esther et les femmes à ses côtés, par « le jeûne, la prière et une action rapide », ont obtenu le salut pour leur peuple (p. 45).
Grâce à son courage et à l’intervention de Dieu, le roi a accédé à sa demande et le peuple juif a été sauvé de la destruction. Esther est devenue un instrument de la volonté de Dieu, œuvrant dans le monde désordonné et imprévisible de la politique et du pouvoir pour maintenir l’alliance de Dieu avec son peuple et assurer sa survie. D’après les informations que nous lisons dans la Bible au sujet d’Esther, j’aime à penser qu’elle a fini par être heureuse.
De Kiera Bridcutt, stagiaire à Adventist Record.
Source : https://record.adventistchurch.com/2025/02/26/gods-promises-through-esther/
Traduction : Tiziana Calà
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