Je vais être honnête, mon expérience de la recherche de l’amour n’a pas été facile. Je n’ai pas épousé mon premier amour ni trouvé mon partenaire à l’université. Et bien qu’aujourd’hui je sois heureuse dans une relation, mon parcours n’a pas été sans difficultés.
Pour quelqu’un qui est plutôt enclin aux accidents, rien ne m’avait préparée à la douleur d’un cœur brisé. J’ai eu les bras plâtrés, j’ai perdu de la peau jusqu’à l’os et je me suis cassé les dents en tombant sur du béton. J’ai vu des vies perdues à cause d’une tragédie soudaine, de la perte d’espoir et de la vieillesse. J’ai traversé des bidonvilles et j’ai vu la pauvreté et la corruption s’abattre sur des enfants innocents. Mais le chagrin d’amour, contrairement à tout ce que j’ai connu, m’a submergé.
Pour certains, cela peut sembler très dramatique. Peut-être n’avez-vous jamais ressenti ces émotions, ou peut-être les avez-vous ressenties, mais vous vous en êtes remis assez rapidement. À l’époque, je me suis même demandé si je n’avais pas un problème. Mais apparemment, je n’étais pas la seule.
Les psychologues affirment que l’une des blessures les plus profondes qu’une personne puisse connaître est celle d’être rejetée. « Le chagrin d’amour est l’une des mines cachées de l’existence humaine », explique Florence Williams, journaliste et autrice scientifique. « Si vous passez au scanner une personne qui a récemment souffert d’un chagrin d’amour, vous verrez s’allumer des parties de son cerveau très semblables à celles qui s’allument après une brûlure ou un choc électrique ». Il faut parfois des semaines, des mois, voire des années pour qu’une personne se remette de cette douleur, qui peut avoir des répercussions plus importantes qu’une blessure physique en raison de sa durée.
Les effets documentés du rejet comprennent des palpitations cardiaques, une anxiété accrue, un mauvais contrôle des impulsions, une dépression, un déclin cognitif et une altération de l’expression des gènes. Pour ma part, j’ai souffert d’un manque d’appétit, defatigue, d’un sommeil fragmenté, d’une perte de joie et d’une sensation de nausée dans l’estomac, comme si j’étais en mer dans des conditions difficiles… tout cela pendant des mois.
Ensuite, il y a les effets émotionnels qui peuvent persister même une fois la douleur apaisée : dévalorisation, problèmes d’attachement, diminution de la capacité à faire confiance aux gens, hypervigilance face au rejet, vulnérabilité accrue aux problèmes de santé mentale ; tous ces effets peuvent également avoir des répercussions intergénérationnelles.
Dans des cas rares et malheureux, un cœur brisé peut déclencher une maladie appelée cardiomyopathie de Takotsubo, communément appelée « syndrome des cœurs brisés ». Contrairement aux crises cardiaques classiques, cette pathologie n’implique pas d’artères obstruées et peut toucher des personnes par ailleurs en bonne santé. Le cœur cesse temporairement de fonctionner correctement, ce qui le fait gonfler et entraîne des douleurs thoraciques, la présence de liquide dans les poumons, des lésions cellulaires et, dans de rares cas, la mort.
Nous ne pensons pas souvent à Dieu comme à quelqu’un qui a eu le cœur brisé. Et bien que je ne veuille pas projeter les blessures humaines du rejet sur Dieu, le rejet est une marque définitive de son histoire tout au long de la Bible.
Un homme nommé Osée
750 ans avant l’arrivée de Jésus sur terre, l’amour de Dieu pour l’humanité s’est manifesté par l’intermédiaire d’un homme nommé Osée. Certains pensent qu’Osée était boulanger, d’autres fermier, mais il est plus connu comme un prophète qui vivait en Israël à une époque de grande prospérité… ou presque.
Alors que les choses semblaient aller bien de l’extérieur, la nation était spirituellement en crise à l’intérieur. Le peuple s’était livré à l’idolâtrie et violait constamment les dix commandements. En conséquence, de graves injustices se produisaient dans leurs communautés. Osée a écrit qu’ils ont « cultivé le mal », « récolté le crime » et « mangé le fruit de la trahison » (Osée 10.13). Ils se rendaient dans d’autres temples sacrés et se tournaient vers d’autres divinités pour chercher des réponses, tout en continuant à offrir des sacrifices à Dieu comme si de rien n’était. Leur conception de l’amour était également tordue. Ils croyaient qu’il pouvait être acheté, qu’il s’agissait simplement de la poursuite de la satisfaction personnelle, et qu’il pouvait être découvert avec des objets inanimés et des possessions matérielles.
Pendant cette période, Dieu a confié à Osée une mission particulière et quelque peu embarrassante. Il lui a dit qu’il devait être un prédicateur pour le peuple d’Israël. Mais avant cela, il devait épouser une femme nommée Gomer. Bien que de nombreuses traductions de la Bible décrivent Gomer comme une prostituée, nous ne savons pas si c’est vrai. Le mot hébreu original utilisé pour la décrire se traduit par « promiscuité ». Il implique un style de vie d’infidélité habituelle plutôt qu’un acte unique d’adultère. Ce qui est clair, c’est que Gomer avait un cœur divisé, tout comme les Israélites.
Pour le meilleur ou pour le pire
Je ne peux pas imaginer ce qu’a dû ressentir Osée en l’épousant. Les mariages sont généralement l’un des jours les plus heureux de la vie des gens. C’est là que les couples s’enthousiasment à l’idée d’un avenir où ils aimeront et seront aimés jusqu’à un âge avancé. Personne ne se tient devant l’autel en prédisant que son bien-aimé sera infidèle à plusieurs reprises. Pourtant, c’est ce qu’a fait Osée.
Pendant quelques années après leur mariage, les choses semblaient aller bien et le couple a eu trois enfants. Jusqu’à ce que cela ne se produise pas. Osée s’est réveillé et Gomer n’était pas là. Dieu a parlé à Osée et lui a dit d’aller la chercher et de payer les dettes qu’elle avait contractées auprès de ses amants. « Aime-la comme moi, le Seigneur, j’aime les gens d’Israël, bien qu’ils se tournent vers d’autres dieux et raffolent des gâteaux de raisin » (Osée 3.1).
Osée était bien connu du peuple d’Israël. Ils le considéraient comme un saint homme, un prophète, une lueur d’espoir pour leur nation. En cherchant Gomer, il est allé là où les hommes de Dieu ne s’attendaient pas, suscitant sans aucun doute la suspicion, les rumeurs et le jugement.
Dans l’histoire, nous lisons qu’Osée a dû acheter Gomer, ce qui signifie qu’elle était dans une forme d’esclavage ou de servitude. Il a dû payer pour ce qui lui appartenait déjà, en utilisant une certaine somme d’argent (probablement l’équivalent de plusieurs mois de salaire), et 600 litres d’orge (leur aliment de base, qui aurait pu nourrir une famille pendant des mois). Osée ramène Gomer à la maison et s’occupe d’elle comme si elle n’avait rien fait de mal. Pourtant, même après sa réaction miséricordieuse, elle continua à lui être infidèle. Chaque fois, il allait la chercher, la ramenait et l’aimait comme il avait promis de le faire.
Passé et présent
Dans Osée 11, un poème dépeint Dieu comme un père aimant qui a élevé son fils, Israël, et a tout partagé avec lui. Cependant, en grandissant, le fils s’est rebellé et s’est retourné contre son père, profitant de sa bonté et de sa générosité. Dans le texte, Dieu est émotionnellement brisé. Un instant, il est rempli de colère, l’instant d’après, il a le cœur brisé, puis il est submergé de compassion et enfin prêt à pardonner. Il s’écrie : « Pourtant comment peut-on imaginer que je t’abandonne, Éfraïm, que je te trahisse, Israël ? Comment pourrais-je te traiter comme les villes d’Adma et de Seboïm ? Une telle décision me bouleverserait, l’émotion serait trop forte » (Osée 11.8).
L’histoire d’Osée et de Gomer symbolise la façon dont Dieu a sauvé le peuple d’Israël de l’esclavage et a conclu une alliance, l’appelant à lui être fidèle. Mais le peuple a pris l’abondance que le Seigneur lui avait donnée et a consacré son culte à d’autres divinités. Chaque fois, Dieu a poursuivi Israël et a renouvelé son alliance, tout en sachant qu’il continuerait à le décevoir.
Mais c’est aussi une histoire qui nous concerne. Nous courons tous après des amours moindres. Même les disciples les plus dévoués de Dieu ont, à un moment ou à un autre de leur vie, eu des affections rebelles, ont cédé à d’autres idoles dans leur vie et ont cherché ailleurs une forme de soutien ou d’attention. Cependant, l’amour, la compassion et la fidélité de Dieu envers nous n’ont jamais changé.
Excrucior
Les recherches indiquent qu’environ 85 % des personnes connaîtront un chagrin d’amour au cours de leur vie. C’est l’une des expériences les plus stressantes et les plus bouleversantes qu’une personne puisse vivre, juste après la mort soudaine d’un être cher. « Dans tous les exemples de littérature qui nous sont parvenus, les écrivains ont rapproché l’expérience d’un cœur brisé de la douleur physique, et en particulier d’un type de douleur lié à l’attente d’une douleur supplémentaire. Catulle, poète romain, a utilisé le terme excrucior, le sentiment particulier et angoissant d’être cloué par les mains, exposé ».
La douleur de Dieu
Si vous avez eu la chance d’être aimé par quelqu’un, vous connaissez le sentiment de confort et de sécurité que cela apporte à votre vie. Si vous avez déjà perdu un être cher, vous savez à quel point cette expérience peut être déconcertante ; un moment qui peut faire basculer votre monde, infligeant des ravages à l’esprit et au corps.
La poursuite de l’humanité par Jésus a également eu un coût émotionnel et physique immense, y compris le fait d’être cloué par les mains, excrucior. Il n’était pas seulement là pour ceux qui lui rendraient la pareille. « Mais Dieu nous a prouvé à quel point il nous aime : le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs » (Romains 5.8).
Lorsque vous découvrez ce que c’est que d’aimer quelqu’un qui ne vous aime pas, vous faites l’expérience de ce que c’est que d’être Dieu. Nous sommes les objets de son obsession. Il désire profondément être avec nous. Peu importe le nombre de fois que nous le quittons ou que nous poursuivons des amours moins importantes, ses sentiments pour nous ne changeront jamais. Il fouillera les endroits les plus sombres de cette planète pour nous ramener à la maison. Parce qu’il est amoureux, il ne peut pas dormir, il ne peut pas manger… il est prêt à faire n’importe quoi, tellement il nous aime.
De Zanita Fletcher, rédactrice en chef adjointe de Signs of the Times.
Source : https://record.adventistchurch.com/2025/04/04/hoseas-hurt-humanitys-hope-and-gods-heart/
Traduction : Tiziana Calà
